Baekrokdam ウェルネス事典 · 薬材事典

五味子

五味子の起源と伝統的な使用背景、服用前に確認すべき事項と安全情報を根拠に基づいてまとめます。この「集める力」は諸刃の剣となります。表証(ひょうしょう)が解消されていない場合や、肺に実熱(じつねつ)がある状態、あるいは麻疹(ましん)が出始めた時に五味子を使用すると、かえって病機(びょうき)を内部に引き込んでしまう可能性があります。現代の研究においても、五味子のリグナン成分がCYP450酵素やP-糖タンパク質に影響を与え、西洋薬の代謝を変化させる可能性が指摘されています。

五味子 代表画像

五味(ごみ)、一粒に五つの味が宿る果実

《本草綱目》には、五味子の名前の由来について次のように記されています。 “五味皮肉甘酸,核中辛苦,都有鹹味,此則五味具也.” 皮や果肉には甘味と酸味、核には苦味と辛味、そして全体的には塩味まで加わり、五つの味をすべて持つことから「五味子(五つの味の実)」と呼ばれるという意味です。《神農本草経》では上品に分類され、*“主益氣,咳逆上氣,勞傷羸瘦,補不足,強陰,益男子精”*(主に気を益し、咳逆上気を治し、労傷による羸痩を補い、不足を補い、陰を強くし、男子の精を益す)と記され、《抱朴子》にはオミジャを16年間食べた移門子(いもんし)の逸話も伝わります。一つの実に五行の五つの味がすべて含まれているという発想は、この薬材が単なる「酸っぱい実」ではないことを示唆しています。

五味子を単に「元気を出し、疲労を回復させる補薬」程度に考える傾向があります。しかし、古典において五味子が繰り返し指摘されている核心は「収斂(しゅうれん)」です。《本草新編》では*“五味子斂耗散之肺金,滋涸竭之腎水”*(五味子は散逸した肺金を収斂し、枯渇した腎水を滋養する)と述べ、 《本草簡要方》では*“肺有實熱者不可用”*(肺に実熱がある者は使用不可)と明確に警告しています。散らばった気を集め、乾いた津液(しんえき)を補充する方向の薬材であり、無条件に「元気を出す」と考えれば、むしろ合わない体質の方には胸のつかえのような不快感を残す可能性があります。

この収斂の力が最も顕著に現れる配合が生脈散(せいみゃくさん)です。《醫學啟源》と《內外傷辨惑論》に記載されているこの処方は、人参で気を補い、麦門冬で熱を冷まし、五味子で散らばった気と汗を収める「一補一清一斂」の構造になっています。暑い夏や、長く咳をした後、気力が低下し汗が止まらず、口の渇きが激しい時に伝統的に用いられてきました。

しかし、この「集める力」は諸刃の剣でもあります。表証(ひょうしょう)が解消されていない場合や、肺に実熱がある状態、あるいは麻疹(ましん)が出始めた時に五味子を使うと、かえって病機(びょうき)を体内に引き込んでしまう可能性があります。現代の研究でも、五味子のリグナン成分がCYP450酵素やP-糖タンパク質(P-glycoprotein)に影響を与え、西洋薬の代謝を変化させる可能性が指摘されています。そのため、五味子を使用する際は「どの程度、誰に、どのような状態で」という点を、名前の五つの味と同じくらい精緻に検討する必要があります。このページで扱う内容が、まさにその基準となります。

ひと目でわかる要約

まず、五味子がどのような薬材であるか、全体の概要を把握しましょう。以下の表は、起源・性質・主な別名・伝統文献に記録された効能・主要成分群・配合時の注意まで、核心的な内容をまとめたものです。

区分内容
起源漢字名 五味子 / 学名 Schisandra chinensis (Turcz.) Baill., 五味子科(Schisandraceae) 五味子 Schisandra chinensis Baillonの熟した果実を乾燥させたもの。
性味・帰経酸っぱく(酸)、甘く(甘)、温かい(温)。肺、腎、心に作用。
代表的な別称玄及、会及、五梅子、嗽神、紅内消。
文献に記載された効能《神農本草經》: “主益氣,咳逆上氣,勞傷羸瘦,補不足,強陰,益男子精.” 《本草綱目》: “養五臟,除熱,生陰中肌. 治中下氣,止嘔逆,補虛勞,令人體悅澤. 明目,暖水臟,壯筋骨.”
主成分リグナン(lignan)成分群, schizandrin, gomisin A, gomisin Nなど。大韓薬典 第11改正(KP 11)では、これら3成分の合計を0.7%以上と規定。
配合・禁忌収斂・補陰傾向の補薬と共に用いる際は、表邪(ひょうじゃ)が未解、実熱、咳嗽の初期、麻疹の出始めなどの状況において慎重である必要があります。西洋薬を併用する場合、CYP450およびP-gp基質薬物との相互作用の可能性が理論上指摘されているため、服用中の薬がある場合は、相談時に必ずお知らせください。

この薬材は、私に合うでしょうか?

五味子は収斂(しゅうれん)と滋養(じよう)の性質を併せ持つ薬材です。そのため、気や津液が虚して漏れ出している状態に用いられますが、逆に熱や邪気(じゃき)がまだ体内に留まっている時は、かえって出口を塞いでしまうことがあります。以下の3つの基準でまずご確認ください。

  • 一般的に適している場合:汗や息が過剰に出、口が渇き、気力が抜けた感じがする方。夜に汗をかいたり、寝付きが悪く心が落ち着かない方。長い咳の後、肺気が虚したと感じる方。このような状態は、伝統的に気と津液が共に消耗したケースと説明され、五味子を含む処方が検討される場合があります。
  • 注意が必要な場合:西洋薬を服用中の方、特にCYP3A4・CYP1A2・CYP2C9基質薬物やP-gp基質薬物を使用されている場合は、併用に慎重である必要があります。五味子のリグナン成分がこれらの代謝経路に影響を与える可能性があるという研究があるためです。また、胃腸が敏感な方や、服用後に消化不良を感じた場合はお知らせください。
  • 避けるべき場合:風邪や熱がある初期、麻疹(ましん)が出始めようとする時、あるいは肺に実熱がある方は避けてください。表邪(ひょうじゃ)が解消されていない時や熱が詰まっている時に収斂させる薬材を使うと、かえって病勢を体内に引き込むことがあります。妊娠・授乳中の方や、お子様の場合も、まずは相談が必要です。

この薬材が自分に合うかを最終的に判断するには、現在の体の全体的な流れを見ることが重要です。Baekrokdam韓国医学クリニックでの相談時に、症状と共に服用中の薬、アレルギー、既往歴をお伝えいただければ、より正確にご案内いたします。

実践的なQ&A

五味子について、診察室でよく寄せられる質問をまとめました。以下の回答は、Baekrokdam韓国医学クリニックで相談する際に併せて確認する基準に基づいたものであり、個人の体質や服用中の薬によって答えが異なる場合があります。必ず韓医師に相談した上で決定してください。

五味子はどのような味がしますか?

五味子は名前の通り、五つの味を秘めた果実です。《本草綱目》によると、皮と果肉には甘味と酸味があり、種(核)には苦味と辛味があり、全体的に塩味まで加わり、「五味」をすべて備えているとされています。実際に口に入れると、最初は酸っぱく、噛むうちに渋みと苦味が続き、最後には甘味と塩味が混ざった感覚が残ります。この独特な味が、五味子の収斂・滋養作用と結びついて伝統的に認識されてきました。

普段から五味子茶や果実を食べても大丈夫でしょうか?

五味子は食品としても使われますが、薬材としては収斂性が強いです。そのため、風邪の初期や熱が強く出ている状態、麻疹(ましん)が出始めた時、あるいは便秘・排尿不良など気が滞っている状況では、かえって症状を閉じ込めてしまう可能性があります。反対に、汗や咳が過剰に多く、口が渇き、気力が抜ける「気・津液虚損」の状態では適切である場合があります。結論として、「健康食品」だからと無条件に召し上がるのではなく、現在の体の状態が収斂を必要としているかをまず確認することが重要です。

西洋薬を服用している時に注意点はありますか?

五味子の主要なリグナン成分が、CYP450酵素系およびP-糖タンパク質(P-gp)の活性に影響を与える可能性があるという研究結果があります。例えば、健康な成人男性を対象とした研究では、 Schisandra chinensis 抽出物300mgを1日2回、14日間投与した後、talinolol(P-gp基質薬物)の体内曝露量が増加することが確認されました。これは理論的にCYP3A4、CYP1A2、CYP2C9、P-gp基質である西洋薬と併用した際に血中濃度が変動する可能性を示唆していますが、特定の疾患をお持ちの方や複数の薬剤を併用している状況での臨床的な意味については、さらなる確認が必要です。西洋薬を併用されている場合は、必ず韓医師に服用薬剤リストを共有してください。

五味子はどのような処方で最も代表的に使われますか?

五味子が最も象徴的に使われる配合は、『医学啓源』と『内外傷辨惑論』に記載されている 生脈散(せいみゃくさん)です。人参が気を補い、麦門冬が津液を生成し、五味子が漏れ出していく気と汗を収斂する「一補一清一斂」の構造になっています。あわせて、『聖恵方』の五味子散、『東医宝鑑』の人参五味子散、『本草簡要方』の五味子丸などでも、肺・腎・心をあわせる多様な処方に含まれています。ただし、これらの処方は原文の適応症と現代の体質・症状が異なる場合があるため、そのまま使用するのではなく、韓国医学クリニックの医師の診断のもとで選択されるべきです。

妊娠中や授乳中でも使用できますか?

妊娠・授乳期の五味子使用に関する安全性については、確認された公式な根拠が不足しています。伝統的に収斂性が強く、神経系に作用する生薬に分類されるため、この時期には特に慎重である必要があります。確認が必要です。相談時に医師にお問い合わせください。

五味子と似た名前の他の生薬はありますか?

五味子は漢字名 五味子、学名 Schisandra chinensisを正確に指す生薬です。名前や用途が似ている南五味子(Schisandra sphenanthera)やKadsura属の植物は、本項目の対象とは異なります。生薬を購入される際は、必ず学名と漢字名を確認し、処方用としては韓国医学クリニックで処方されたものを使用することが安全です。

他の生薬との関係(薬対・配伍)

五味子は単独で使われることはありません。他の生薬と組み合わさることでその性格が明確になりますが、これを伝統的に「薬対(やくつい)」と呼びます。特に五味子は収斂(しゅうれん)させる力が強いため、どの生薬と一緒に使うかによって、「気を集める」役割になるか、「津液を守る」役割になるかが変わります。代表的な配合をご紹介します。

  • 人参(にんじん) + 麦門冬(ばくもんどう) + 五味子生脈散(センミャクサン):《医学啓源》と《内外傷辨惑論》に記録された処方です。人参が気を補い、麦門冬が津液を生成し、五味子が不必要に漏れ出していく気と汗を収斂する役割として伝統的に使われてきました。「一補一清一斂(いっぽいっせいいっれん)」, 補うもの一つ、清めるもの一つ、収斂するもの一つ, という構造がこの配合の核心です。
  • 五味子 + 白石英(はくせきえい) + 桂心(けいしん) + 紫菀(しえん) など 五味子散、『聖恵方』:肺気が虚して胸が苦しく、咳や息切れがある場合に伝統的に使用された処方です。
  • 五味子 + 阿膠(あきょう) + 人参(にんじん) + 白朮(びゃくじゅつ) など 補肺阿膠散、『聖恵方』:肺が虚弱で息が短く、咳の音が弱い場合に用いられた記録があります。
  • 人参(にんじん) + 五味子 人参五味子散、『東医宝鑑』:気血が傷つき虚損して、咳・膿血・寒熱・盗汗(とうかん)がある場合に伝統的に活用されました。

配合による禁忌にも留意する必要があります。『本草綱目』に引用された記録によると、五味子は肉蓯蓉(にくそうよう)を使薬(しやく)とし、萎蕤(いるい、玉竹)を避け、烏頭(うとう、天南星)を相剋とする相性(七情)の記録があります。ただし、これは古典文献の記録であり、現代の臨床における直接的な相互作用についてはさらなる確認が必要です。西洋薬を併用される際は特にご注意ください。

どのような形態で摂取しますか?

五味子は伝統的に 韓方薬の煎じ薬(煎服)の形態で最も多く使われ、現代では 丸剤・散剤としても利用されます。『本草綱目』に「補薬には熟用し、咳止め薬には生用する」という記録があるように、用途によって加工状態が異なる場合があります。日常生活では オミジャ茶オミジャチョン(シロップ) の形態で親しみやすい薬材でもあります。

  • お茶・飲料: オミジャを水で煮出して飲む オミジャ茶、または砂糖や蜂蜜に漬けた オミジャチョン(シロップ)を水に溶かして飲む形態が一般的です。特有の酸味と香りがあり、夏場の水分補給飲料としても広く使われています。
  • 食品/調味料: 漬物や保存食、または調味料・ソースに活用できますが、 薬用目的の定期的な摂取としては一般的ではありません.
  • 煎服(せんぷく): 韓国医学クリニックで処方された湯薬を煎じて服用する、最も伝統的な形態です。『本草綱目』の「補薬には熟用、咳止め薬には生用」という記録のように、用途によって生用・熟用が使い分けられることもあります。
  • 専門処方: 生脈散(せいみゃくさん)のように人参や麦門冬と配合したり、 人参五味子散(にんじんごみしさん) などの複合処方として、韓医師の処方のもとで使用されます。服用期間と用量は個人の状態に合わせて調整する必要があるため、診察時にご相談ください。

服用時の相互作用・安全性

オミジャは収斂(しゅうれん)と滋養の性質を併せ持つ薬材であるため、服用タイミングや併用する薬材・薬剤を慎重に検討する必要があります。以下は、伝統的な韓医学文献と現代の研究で確認された主な禁忌・相互作用をまとめたものです。

  • 表邪(ひょうじゃ)未解、実熱(じつねつ)、咳嗽(がいそう)初期、麻疹(ましん)初発 風邪や熱性疾患の初期など、体内に邪気がまだ残っている時は、収斂作用が病の排出を妨げる可能性があるため、伝統的に避けます。
  • 肺経実熱(はいけいじつねつ)の方 肺に実熱がある場合も、適さないことがあります。
  • CYP450およびP-糖タンパク質(P-gp)に関連する西洋薬 オミジャ(五味子)の主要なリグナン成分(シザンドリン、ゴミシンなど)がCYP450酵素とP-gp活性を抑制する可能性があるという研究があります。CYP3A4、CYP1A2、CYP2C9の基質薬物やP-gp基質の西洋薬と併用した場合、血中濃度が変動する可能性が理論的に指摘されており、関連研究では Schisandra chinensis 抽出物300mgを1日2回、14日間投与した後、P-gp基質薬物の体内曝露が増加する傾向が観察されました。ただし、これは健康な成人を対象とした単一薬物試験であるため、特定の疾患や複合投与状況における臨床的な意味については、さらなる確認が必要です。
  • 妊娠・授乳中・小児・高齢者・重度の肝・腎機能低下 この点に関する具体的な安全性データは確認されておりません。確認が必要ですので、ご相談の際は服用中のすべての薬物について併せてお問い合わせください。

オミジャは、処方の全体構成や個人の体質・症状によって適しているかどうかが大きく異なります。単独で服用するよりも、韓医師の診断のもと処方に組み込んで使用するのが一般的です。西洋薬を併用されている場合は、必ず担当の韓医師にご相談の上で決定してください。

このような症状がある場合

オミジャは「収斂(しゅうれん:引き締めること)」と「滋養」の性質を併せ持つ生薬です。そのため、服用中に以下のようなサインが現れた場合、体内の熱や邪気(悪い気)がまだ解消されていない状態で、収斂作用が強く働きすぎている可能性があります。このような場合、ご自身で量を減らしたり服用を中止したりするのではなく、処方を調整できる担当の韓医師にまずお知らせいただくことが安全です。

  • 熱が上がり、痰が絡んで咳がひどくなる 肺経実熱(はいけいじつねつ)や、風邪の初期の表邪(ひょうじゃ)が残っているとき、オミジャの収斂性質が熱の出口を塞ぐことがあります。
  • 腹部がもたつき、便秘になったり、下痢が止まらずに腹痛を伴ったりする オミジャが腸の出入りを過剰に締め付ける方向に作用することがあります。
  • 頭痛・めまい・不眠・動悸が新たに現れる、または悪化する 現代の研究において、オミジャ成分がCYP450酵素およびP-糖タンパク質(P-gp)活性を抑制する可能性があるため、併用している西洋薬の血中濃度が変動する可能性が理論的に指摘されています。
  • 唇や舌が腫れる、皮膚の発疹・呼吸困難が現れる 植物性生薬であっても、個人によってアレルギー反応が現れることがあります。

上記の症状のうち、特に呼吸困難、激しい頭痛・めまい、胸の痛み、全身の発疹などが現れた場合は、速やかに救急医療機関を受診してください。

他の補薬との違い

補薬(滋養強壮薬)だからといって、すべて同じ方向に作用するわけではありません。オミジャは「気を補い、津液(しんえき:体液)を守りながら、同時に収斂させる」という点で、単に気を満たすだけの補薬とは異なる性質を持っています。伝統的な文献では、オミジャは斂肺滋腎(肺を収斂し腎を滋養する)、生津斂汗(津液を生じさせ汗を止める)、澁精止瀉(精を固めて下痢を止める)、寧心安神(心を安らかにし精神を安定させる)の作用があると記録されており、これは補養と収斂が共に行われる構造です。

このような特徴があるため、オミジャは拱辰丹(コンジンダン)や瓊玉膏(キョンオクコ)のような代表的な補養剤とは使い道が異なります。拱辰丹や瓊玉膏類の補養剤が主に損なわれた気血を広く補充することに焦点を当てているのに対し、オミジャは特に肺と腎の津液・精気が虚して漏れ出している状態(例えば、汗や精液が過剰に制御できない場合や、咳が長く続き気と津液が共に消耗している場合など)に、収斂しながら補う役割を果たします。『本草新編』に「五味子は消耗し散じた肺金(はいきん)を収斂し、枯渇した腎水(じんすい)を滋養する」と表現されているのも、まさにこの文脈です。

また、オミジャは生脈散(せいみゃくさん)で人参・麦門冬と共に用いられるときのように、「補気(気を補う)」と「熱を取り除く」生薬の間で、収斂の軸を担います。一つの処方の中で補養だけを行うと津液がさらに消耗することがあり、清熱・生津(熱を冷まし津液を生む)だけを行うと気が再び散ってしまう可能性があるため、オミジャが気と津液を共にまとめ、安定させる役割を果たすのです。

したがって、オミジャが適しているのは、単に疲れている、あるいは気力がないという程度よりも、気と津液が同時に失われている痕跡がある場合に近いです。具体的にどのような補薬や処方がご自身に合うかは、現在の症状と服用中の薬物、体質を総合的に判断した上で決定することが安全です。Baekrokdam韓国医学クリニックでの相談時に、併せてご確認いただけますようお願いいたします。

参考文献

  1. オミジャに関する根拠資料 1: 食品医薬品安全評価院 生薬資料.
  2. オミジャに関する根拠資料 2: koreantk.com 根拠資料.
  3. オミジャに関する根拠資料 3: encykorea.aks.ac.kr 根拠資料.
  4. オミジャに関する根拠資料 4: PubMed 学術論文.
  5. 五味子に関する根拠資料 5: PubMed 学術論文.
  6. 五味子に関する根拠資料 6: 韓国韓医学研究所 公式資料.
  7. 五味子に関する根拠資料 7: 食品医薬品安全処 公式資料.
  8. 五味子に関する根拠資料 8: GBIF 植物分類資料.

この生薬がご自身に合うか、どのような処方で併用するのが良いか確認されたい場合は、診療のお問い合わせをご利用ください。来院が困難な方は非対面診療も可能です。現在の状態と服用中の薬を確認した上でご案内いたします。

チェ・ヨンスン Baekrokdam韓国医学クリニック代表院長

医療陣による検討

チェ・ヨンスン院長

Baekrokdam韓国医学クリニック代表院長

五味子 辞典項目、表現の安全性と服用前の確認範囲を検討しました。

検討範囲:臨床的正確性・薬理学・禁忌・配合・QA · 最近の検討日 2026-08-16

  • 慶熙大学校 韓医科大学 卒業
  • 2010年より韓方治療に従事
  • 拱辰丹・瓊玉膏・鹿茸補薬・オーダーメイド補薬の診察

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このページの要約と監修情報

監修医療陣

チェ・ヨンスン 韓医師代表院長 ・ 韓医学アトラス編集者 ・ BRC研究員

ページ要約

五味子:『本草綱目』には、五味子の名前の由来について次のように記されています。「五味皮肉甘酸,核中辛苦,都有鹹味,此則五味具也」。皮と果肉には甘味と酸味があり、核には苦味と辛味があり、全体的に塩味まで加わり、5つの味をすべて備えているため「五味子」と呼ぶという意味です。『神農本草経』では上品に分類され、「主益氣,咳逆上氣,勞傷羸瘦,補不足,強陰,益男子精」と記録されており、『抱朴子』には五味子を16年服用した移門子の逸話まで伝えられています。そのため、五味子が適している場合は、単に疲れている、あるいは気力がないという程度よりも、気と津液が同時に失われている形跡がある場合に近いです。具体的にどのような補薬や処方がご自身に合うかは、現在の症状や服用中の薬、体質を総合的に判断した後に決定することが安全です。Baekrokdam韓国医学クリニックでの相談時に、合わせてご確認いただけますようお願いいたします。

重要なポイント

  • 『本草綱目(ほんぞうこうもく)』にオミジャ(五味子)という名前の由来が次のように記されています。「五味皮肉甘酸、核中辛苦、都有鹹味、此則五味具也」皮や果肉には甘味と酸味、核には苦味と辛味、全体的には鹹味(塩辛味)まで加わり、五つの味をすべて備えていることから「五味子」と呼ばれます。『神農本草経(しんのうほんぞうきょう)』では、上品に分類され、「主益氣、咳逆上氣、勞傷羸瘦、補不足、強陰、益男子精」と記録されています。『抱朴子(ほうぼくし)』には、オミジャを十六年間続けた伊文資(いもんし)の逸話が残されています。
  • 五味子を単に「気力を高め、疲労を回復させる補薬」程度に考える傾向があります。しかし、古典において五味子が繰り返し指摘されている核心は「収斂(しゅうれん)」です。《本草新編》は「五味子斂耗散之肺金,滋涸竭之腎水」と述べ、 《本草簡要方》は「肺有實熱者不可用」とはっきりと警告しています。散らばった気を集め、枯渇した津液(しんえき)を補充する方向の薬材であり、無条件に「気力を高める」と考えて使用すると、体質によってはかえって胸のつかえなどの不快感を残す可能性があります。
  • この収斂の力が最も顕著に現れる配合が生脈散(せいみゃくさん)です。《医学啓源》と《内外傷辨惑論》に記載されているこの処方は、人参で気を補い、麦門冬で熱を冷まし、五味子で散らばった気と汗を収める「一補一清一斂」の構造になっています。暑い夏や、長く咳をした後、気力が低下し汗が止まらず、口の渇きが激しい時に伝統的に用いられてきました。

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